Πέμπτη, 24 Μαρτίου 2011

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΡΧΙΜΑΚΗ ΩΣ ΦΤΗΝΗ ΕΠΑΝΑΦΟΡΤΙΣΗ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ



Επιστολή:http//www.radiolasithi.gr/news/agrotika/1389-epistoli-karximaki-gia-pop-elaiolado-siteias-ston-proedro-tis-eass-

Ο βουλευτής Καρχιμάκης έστειλε την παραπάνω επιστολή στον αλληλέγγυό του, πρόεδρο Ένωσης συνεταιρισμών Σητείας Βακόνδιο.

Τέτοιου είδους επιστολές για μας είναι επουλωτικά μπαλώματα μπροστά όχι απλά σε μια υποτιθέμενη επαναφορά της Ένωσης συνεταιρισμών στις καλύτερες από τώρα εποχές της, αλλά ενώπιον της πρότασής μας για σφαιρική αναδιάρθρωση του ελαιολάδου και την αποδέσμευσή του από την κεφαλαιακή κυριαρχία .

Στη διάρκεια κλιμακωτής επιβολής της κρίσης, ο βουλευτής ουσιαστικά άφησε λίγο ακόμα λάσκα το λουρί των αγροτών με μια ΄΄διαταγή΄΄ για τυποποίηση του λαδιού αποκλειστικά στον τόπο προέλευσης, κάτι το οποίο θυμήθηκε αφότου έφτασαν οι δικοί του την ένωση στην απόλυτη χρεοκοπία . Αν τώρα προβάλει τέτοιες δυνατότητες,τότε ποιος ήταν ο ρόλος του ίδιου πριν την κρίση, την εποχή του ΄΄βαθέως΄΄ Πασόκ όπως γουστάρει να το αποκαλεί ο λαός?Θα εξηγήσουμε όμως παρακάτω προς τι η ξαφνική ευαισθησία με τα ''λάδια''..

Η λεγάμενη επιστολή αναθέτει το ντιλ του λαδιού σε κάποιο μελλοντικό του φρουρό εμπιστοσύνης. Μετά από τη χρονοβόρα σιωπή του βουλευτή (όχι πως μας έλλειψε), η ευαισθησία του στράφηκε στην τροποποίηση της τυποποίησης και όχι στην εσχάτη των περιπτώσεων, στη διαδικασία διαπραγμάτευσης του προϊόντος. Για την απουσία εξ’ ολοκλήρου τυποποίησης του λαδιού από την Ένωση θα ‘χει έτοιμες απαντήσεις σε τιμές ευκαιρίας όπως και το χορτάτο του σκλαβάκι ο Βακόνδιος.

Μια πιθανή ανυποχώρητη στάση των διακινητών απέναντι στους εμπόρους θα αποτελούσε έστω μια ρεφορμιστική αλλά σχετικά ΄΄δυναμική΄΄ επιβολή σε επίπεδα αγοράς. Όμως ούτε καν αυτό..

Εξαθλίωσαν ένα προϊόν εξαιρετικής ποιότητας που όφειλε να θέτει τους δικούς του όρους, του ‘ναντίον ξεπουλιέται με ευκολία ηλιέλαιου . Αυτή η πληροφορία είναι μία αφιλτράριστη γενικολογία: Όταν μιλάμε για υποτίμηση του ελαιολάδου, δεν αναφερόμαστε στην χαμηλή του πώληση από τους διακινητές , αλλά αντίθετα, για την υποτίμηση των αγροτών κλέβοντας την υπεραξία τους από τις συμφωνίες ξεπουλήματος… Πιο απλά, το ελαιόλαδο πουλιέται σχετικά ακριβά, όμως μερίδιο του κέρδους μπαίνει στις τσέπες των αφεντικών κι αυτά με μια διαρκή δυσαναλογία του χρόνου παραγωγικότητάς των αγροτών και της αξίας της.

Ο κάθε έμπορος, λειτουργεί μέσα στη ζούγκλα προσπαθώντας να υπερισχύσει σε ένα καπιταλιστικό χάος, άρα είναι δεδομένη η σκληρή του διαπραγμάτευση με τα καθάρματα των συνεταιρισμών. Εννοούμε ότι ο έμπορος κάνει τη δουλειά του, όμως τη διαχειρίζεται όπως τον ΄΄μάθεις΄΄ . Οι αντιστάσεις επομένως προς τους ΄΄κακούς΄΄ εμπόρους είναι εικονικές αφού ο Βακόνδιος και οι συμμορίτες του δείχνουν να ξεσκονίζουν τον πλούτο τους στις πλάτες της Ένωσης. (Αναλυτικά τεκμηριώνεται η ΄΄μη φτώχια΄΄ τους στο κείμενο-αφιέρωμα με όνομα ΄΄Ελαιόλαδο Βακόνδιος 1΄΄).
Όσο για τις ΄΄προσπάθειες΄΄ προώθησης του λαδιού από μεριάς τους, πιθανότατα υπάρχει και προσωπική καρτέλα εξαπάτησης αγροτών.

Δε προξενεί εντύπωση ή βαθιές συγκινήσεις η επιστολή του βουλευτή, διότι ήταν προβλέψιμη μια απόπειρα, εκούσιας καταστολής των αγροτών, μιας ταπεινωτικής επαναφόρτισής τους..

Η δράση ανεξαρτητοποίησης του ελαιολάδου από σητειακούς αγρότες, έχει κινητοποιήσει τα αφεντικά σε μία προσπάθεια αποτροπής μιας μαζικότερης συσπείρωσής τους..


Διεκδικούμε ό, τι μας ανήκει, ή τίποτα..
Αλληλεγγύη στους αγωνιζόμενους αγρότες

antiMATer

Τρίτη, 22 Μαρτίου 2011

ΚΚΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙ-ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΙ..


Παρασκευή 23 Απρίλη 1999

"ΟΧΙ στον πόλεμο από τη Σητεία
Ενα βροντερό ΟΧΙ στο βρώμικο πόλεμο και στους ιμπεριαλιστές που δήθεν προστατεύουν την ειρήνη, έρχεται αυτή τη φορά από τη Σητεία. Εκατοντάδες κάτοικοι έδωσαν το "παρών" στη δεύτερη κατά σειρά μεγάλη συγκέντρωση και αντιπολεμική συναυλία, που διοργάνωσε η Συντονιστική Επιτροπή για την Ειρήνη στα Βαλκάνια.

Στην κεντρική πλατεία της Σητείας μαζεύτηκαν οι κάτοικοι της περιοχής και καταδίκασαν τις ενέργειες του ΝΑΤΟ, που πυροδοτούν την ειρήνη, δείχνοντας έτσι ότι έχουν καταλάβει ότι ο πόλεμος δεν είναι μακριά. Αντίθετα είναι πολύ κοντά, δίπλα μας. "ΟΧΙ στον πόλεμο. ΟΧΙ στα Αμερικανονατοϊκά γεράκια", "ΝΑΙ στην ειρήνη. ΝΑΙ στη φιλία των λαών", βροντοφώναξαν οι κάτοικοι του νομού και υποσχέθηκαν ότι "κανένας αγώνας δεν είναι χαμένος, παρά μόνο αυτός που δε γίνεται".

Στη συναυλία παραβρέθηκαν και χαιρέτισαν εκπρόσωποι όλων των πολιτικών κομμάτων - εκτός από τη ΝΔ। Αν και καλεσμένοι έλαμψαν διά της απουσίας τους οι δήμαρχοι Σητείας και Λεύκης, σε αντίθεση με τους δημάρχους Ιτάνου και Μακρύ Γυαλού που έδωσαν το "παρών" στη συναυλία. Εκ μέρους της ΚΟ Σητείας του ΚΚΕ μίλησε ο Δημ. Οικονόμου και εκ μέρους της ΚΟΒ Σητείας της ΚΝΕ ο Μ. Αγγελάκης. Από τη Συντονιστική Επιτροπή Ειρήνης χαιρέτισε ο Γ. Καλιαμπέτσος, αλλά και ο πρώην υπουργός του ΠΑΣΟΚ Μ. Χατζηνάκης, εκπρόσωποι των Τοπικών Οργανώσεων του ΠΑΣΟΚ, του ΣΥΝ, του ΔΗΚΚΙ και άλλοι εκπρόσωποι μαζικών φορέων της περιοχής. "

Πηγή: http://www2.rizospastis.gr/story.do?id=3769501&publDate=


1999 , Μιλόσεβιτς και ΗΠΑ μαζί. 2011 , Καντάφι και ΗΠΑ ξανά τα ίδια. Το ΚΚΕ ύπνο βαθύ…
Δεδομένη η απουσία Πανευρωπαϊκής αλληλεγγύης στους εξεγερμένους της υπόλοιπης Σαουδικής Αραβίας από πλευράς αριστεράς έως τώρα. Μέχρι την ξαφνική επιλεκτική αλληλεγγύη του ΚΚΕ για τους εξεγερμένους της Λιβύης.. Aρκεί oι δικτάτορές τους να εχθρεύονται το ΝΑΤΟ, έστω και εικονικά.

Οι Αμερικάνοι είναι η φωλιά του καπιταλισμού όπως λέει το σταλινικό ευαγγέλειο. Το ΚΚΕ προτάσσει θωράκιση των σχέσεων ιδιοκτησίας του κράτους του Καντάφι λοιπόν, εναντίον μιας ίδιας μορφής προλεταριακής απορρόφησης αλλά μεγαλύτερου βεληνεκούς, εκείνης των ΗΠΑ.

Ο Καντάφι είναι εσωτερικός εχθρός των Λιβύων προλετάριων, άρα του παγκόσμιου προλεταριάτου.

antiMATer

Κυριακή, 20 Μαρτίου 2011

"ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟΣ" ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ



Συνεχίζοντας πάνω στο ζήτημα της συστηματικής αδιαφορίας για το ελαιόλαδο, εκθέτουμε επίσης την αναγκαία υπόστασή του μέσα από ένα άλλο πρίσμα: εκείνο του πολιτισμού…. όπως εξίσου όφειλε να γίνεται πιο υπεύθυνα, για την παραδοσιακή μουσική και για άλλα που θα αναφέρουμε παρακάτω . Παλιότερα και νέα ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ πρόσωπα της σητείας (αφού μόνο τέτοια αποδεικνύουν πως μπορούν να ‘ναι), δεν ασχολήθηκαν ποτέ με την ουσιαστική τους προώθηση. Για τους καλοκαιρινούς επισκέπτες προτιμούν την καθιερωμένη ΄΄ανάπτυξη΄ ΄με ΄΄ψαγμένα΄΄ αρχιτεκτονικά φτιασίδια του γούστου ΤΟΥΣ στις πλατείες, με γνωστά σιντριβάνια εν καιρώ κρίσης, καρνάγια όλο υποσχέσεις για μόλυνση , καφετέριες κλουβιά στα πρότυπα του διεθνούς μεταμοντέρνου design (βλέπε Μάλια-Χερσόνησο-Ηράκλειο), χωρίς αστικό λεωφορείο αφού οι ταξιτζήδες είναι φασισταριά και παράλληλα οι δήμαρχοι δεν ρισκάρουν τις ψήφους τους. Ένα από τα μελανά σημεία του πολιτισμού της σητείας είναι το ωδείο της: υφίστανται οι κάτοικοι ένα ωδείο που δεν παρέχει το αυτονόητο: μαθήματα λύρας και βιολιού μιας και θέλει να ονομάζεται ΄΄Στρατής Καλογερίδης ..΄΄ . Το βασικότερο όμως: λειτουργεί ουσιαστικά σαν προετοιμασία για ωδεία της μεγαλούπολης ενώ θεσμικά μπορεί να σου παρέχει εξίσου σημαντικό πτυχίο. Αν είχε τη φήμη που διατυμπανίζει, θα είχε υπόσταση και εκτός έδρας .Επομένως μη γκρινιάζουμε όταν ερημώνουν οι επαρχίες.
Τη δυσαρέσκεια, επιβεβαιώνουν οι ίδιοι οι μαθητές για τους περιορισμούς αυτούς.

Όσον αφορά το θέατρο, αντικρίσαμε μέτριες θεατρικές παραστάσεις που γίνονται για προεκλογικές εκστρατείες στα πλαίσια των Κορναρίων όπως και έγινε το καλοκαίρι του 2010. Η υπερβολή για τη σητειακή, προεκλογική θεατρική παράσταση του περασμένου καλοκαιριού, είναι στην κρίση του καθενός. Ερεθίσματα για την ΄΄έκταση΄΄ της ποιότητας γενικώς, υπάρχουν. Στο να προσκαλεί στα ΄΄κορνάρια΄΄ η τοπική εξουσία ΄΄ονόματα΄΄ της δισκογραφίας και του σανιδιού από άλλες πόλεις, τα πάει σχετικά καλά. Στο αν κινείται όμως προς μία κατεύθυνση ώστε να ωθήσει τους κατοίκους της σε ένα παρόμοιο πρωταγωνιστικό ρόλο, δε θα λέγαμε το ίδιο.. . Εκτός αν αρκούμαστε στα: για σητεία καλά είναι. Και τα Ανώγεια χωριό είναι αλλά προωθεί τα προϊόντα του με δικές του φίρμες, ΄΄σφραγίζει΄΄ με συνέπεια το δικό του στίγμα μέσα από τα Υακίνθεια (αν και με σπόνσορα το Ρουσόπουλο), παρέχει ένα ίδρυμα ανήλικων αλλοδαπών ενώ στη σητεία πέφτει μαστίγιο στους μετανάστες στο ράβδισμα της ελιάς για 15 ευρώ. και άλλα πολλά.(Αν αυτά οφείλονται σε άλλες οικονομικές προϋποθέσεις του χωριού σε σχέση με τη σητεία όπως ενδέχεται να ισχυριστείτε, τότε ας αναρωτηθούμε αν για τους υποβρύχιους τουρισμούς που προτείνετε, για τις βολικές ράμπες καθέλκυσης σκαφών στο λιμάνι και οι υποδομές με τρεχούμενα νερά, απαιτείται λιγότερο κεφάλαιο.)

Θρίαμβος λοιπόν με τουριστικού τύπου ΄΄ανάπτυξη΄΄ όπως του Μακρύ γιαλού, αντί: την προώθηση π.χ. του αγροτουρισμού , ενός φεστιβάλ λασιθιώτικης ρακής, ενός παζαριού λαδιού. Χρήσιμη είναι η ύπαρξη μουσείου-εργαστηρίου παραδοσιακών οργάνων με θερινά σεμινάρια σαν προθάλαμο για την ενασχόληση μ’ αυτά(βλέπε Χουδέτσι Ηρακλείου .) Οι προτάσεις δεν τίθενται γι’ αυτές καθ’ αυτές: Αν θέλει μία κοινωνία ανθρώπων όχι απλά να διατηρεί, αλλά να προωθεί τα βασικά χαρακτηριστικά της περιοχής της επειδή έχει τουλάχιστον τον εγωισμό να νιώθει ΄΄αυτάρεσκα διαφορετική΄΄ μπροστά στη ΄΄γραμμή΄΄ που προτάσσει ΜΑΖΙΚΑ το βιομηχανικό γούστο, τότε χρησιμοποιεί τα ίδια τα προαναφερθέντα , ΄΄πολύ μπροστά΄΄ όπλα που διαθέτει. Όλα εκείνα που υπάρχουν στη μνήμη σαν ΄΄ανθρώπινα΄΄ ακόμα, στη μη ΄΄απαλλοτριωμένη΄΄ τους μορφή από το νεοφιλελευθερισμό.

Το γεγονός πως τα προτάγματα του life style τοποθετούνται πιο μπροστά χρονικά, δε σημαίνει πως δε μπορούν να λειτουργήσουν οπισθοδρομικά. Το life style στοχεύει στην εκτόνωση και στην καλλιέργεια του παιδισμού. Τη νηπιακή, εύπεπτη δραστηριότητα.

Επιστρέφουμε στα ΄΄ παιδια΄΄ του κε(μ)πολ (αλληλέγγυα του τωρινού δημάρχου Πατεράκη αν και θεωρητικά ανεξάρτητο όργανο) τα οποία γράφουν για την παραλιακή της Σητείας που επιθυμούν να γίνει πεζόδρομος και ποδηλατοδρόμος. Το παραθέτουμε: ΄΄πρέπει επιτέλους να γίνει μια σοβαρή μελέτη της δυνατότητας κατάργησης του παραλιακού δρόμου και δημιουργίας στην θέση του, πεζόδρομου και ποδηλατόδρομου΄΄:

Οι ήδη υπάρχουσες πάντως καφετέριες και ρακάδικα(κλουβιά), έχουν φτάσει σχεδόν στη θάλασσα και ανάμεσα στον ήδη υπάρχον (παλιό)πεζόδρομο και τη θάλασσα υπάρχουν κάποια μικρά κενά για περίπατο με παρεμβάσεις από φοίνικες . Ο νέος πεζόδρομος που αναφέρουν θέλουν να είναι η προέκταση ενός μικρού κομματιού που έχει τα τελευταία χρόνια φτιαχτεί στην αφετηρία της παραλιακής. Ποιος πεζόδρομος είναι λοιπόν το τρέχον ζήτημα? Μάλλον τίθεται θέμα αποφυγής σύγκρουσης του δημάρχου τους με τους ιδιοκτήτες των διασκεδάδικων(κλουβιών) για τον παλιό πεζόδρομο, (όπως αποφεύγει έως τώρα σίγουρα, για τις αποπνικτικές τους τέντες ). Κι έτσι ΄΄πάμε γι'άλλα΄΄.. . Ή δεν τίθεται καν ζήτημα αποφυγής διενέξεων για τον παλιό πεζόδρομο και κυριαρχεί αδιαφορία γενικότερα γι’ αυτόν. Έπειτα στην περίπτωση κατασκευής-προέκτασης του πεζόδρομου που προτείνουν στην παραλιακή, τα αυτοκίνητα πώς θα κινούνται ανατολικά εκτός πόλεως? Μήπως θα πρέπει να ανοιχτεί μεγάλη άσφαλτος μέσα από τις περιοχές ΄΄Λιβάδια΄΄ και ΄΄Πετρά΄΄ η οποία για να ανοιχτεί θα ΄΄καταλάβει΄΄ και στρέμματα ιδιόκτητων χωραφιών? Αυτά βεβαίως γίνονται επί πληρωμή για τη γη που θα χρειαστούν, όμως η δυνατότητα άρνησης δεν υπάρχει. Ούτε προφανώς και το δικαίωμα διαπραγμάτευσης της τιμής για την αγορά της γης τους.. .Το τραβάμε λίγο πιο πέρα?: Η ΄΄μίζα΄΄ για την κατασκευή όλων αυτών είναι ΄΄καλοδεχούμενη΄΄ σε τέτοια περίπτωση, πόσο μάλλον όταν την εργολαβία θα αναλάβει ο Πετράκης, το αφεντικό της εταιρείας ΄΄Πετράς Μπετόν΄΄ ,ο σπόνσορας του κε(μ)πολ, γνωστός για το μονοπώλιο στην κατασκευή δρόμων και για τη σκληρή αντιμετώπιση προς τους εργάτες του.(Τη διεκπεραίωση της διάνοιξης με ΄΄μίζα΄΄ ή χωρίς, θα την έχει σίγουρα στα χέρια του ο Πετράκης. Η διευκρίνιση για την πιθανή απουσία μίζας, γίνεται προς αποφυγήν προβολής κακεντρεχούς προφίλ ως κεκτημένη ταχύτητα και ιδεοληψία από μέρους μας. Η ΄΄μίζα΄΄ πάντως είναι καθεστώς για μας .)

Είναι συχνά άστοχες οι θεωρίες συνομωσίας, όμως λόγω της τάσης της δυναστείας Πετράκη να ριζώνει παντού, μπορούμε να κάνουμε άλλη μία υπόθεση: με τη δεδομένη αυθεντία ΄΄Πετράκης΄΄ μέσα στο κε(μ)πόλ, μήπως ενώ η διάνοιξη μεγαλύτερης ασφάλτου στα Λιβάδια και στον Πετρά είναι στα μελλοντικά σχέδια για την ένταξη των περιοχών στο σχέδιο πόλεως, επιθυμεί το κε(μ)πόλ και ο δήμαρχος Πατεράκης να προωθήσουν ανώδυνα τη διάνοιξη δρόμου στα Λιβάδια με αφορμή ένα πεζόδρομο (που έτσι κι αλλιώς συνιστά ένα εντυπωσιακό έργο) στην παραλία αλλά και για να προλάβουν να είναι αυτοί οι ίδιοι που θα επωφεληθούν από αυτό το έργο πολιτικά ή και χρηματικά? Θα ήταν διττή η ευεργεσία ενός τέτοιου πεζόδρομου για τοπικούς άρχοντες. Παρά την έμμεση επιβολή του στους τωρινούς ιδιοκτήτες γης σε Πετρά-Λιβάδια , για όλους σχεδόν τους υπόλοιπους σητειακούς, αυτό θα συνιστά πολιτική επιτυχία υπέρ του δημάρχου αφού θα μπορούν να αγοράσουν στρέμματα και να χτίσουν σ’ εκείνες τις περιοχές.. .

Γράφουν οι κε(μ)πολίτες ακόμα (ο τονισμός δικός μας): ΄΄Διερεύνηση φημών που κυκλοφορούν συνήθως το καλοκαίρι περί δήθεν μολύνσεων. Εάν βεβαίως υπάρχει κάτι το οποίο είναι υπαρκτό τότε να αντιμετωπιστεί με τον ταχύτερο και καλύτερο τρόπο΄΄:
Οι ΄΄δήθεν΄΄ μολύνσεις αναφέρονται ως τι? Ως προβοκατόρικες πρωτοβουλίες Μακρυγιαλιωτών? Ως δημοσιεύσεις ΄΄κακόβουλων΄΄ μπλογκάκηδων που το έχουν καταγγείλει πρωτύτερα και απλά το επανακαταγγέλετε για να καλυφθούν τυπικά όλες οι ΄΄ευαισθησίες΄΄ αφήνοντας όμως και μία υπόνοια παραπληροφόρησης του sitiavendetta ? Ως ζήτημα ΄΄λάσπης΄΄ και παρατάξεων ξανά? Ως πατερακηκών που ραντίσαν τα νερά? Το ενδεχόμενο χειροπιαστών περιστατικών για άτομα που πήγαν στο νοσοκομείο(νεκροτομείο) Σητείας με σταφυλόκοκκο και ουρολοιμώξεις το καλοκαίρι του 2010, δεν υφίσταται για ‘σάς. Εμείς τουλάχιστον διαβεβαιώνουμε για το συγκεκριμένο.. . (Φτηνό επιχείρημα θα μπορούσε να ‘ναι από μέρους σας η ερώτηση ΄΄ως τι διαβεβαιώνεις΄΄? Την πειθώ δεν τη κατακτάς με χαμόγελα image making βλ. δήμαρχο, αλλά με τον πολιτικό λόγο. Έπειτα δεν είναι άξια σημασίας η γνώση της προσωπικής ζωής εκείνου που κάνει την προπαγάνδα αφού είναι μικροαστικού ενδιαφέροντος για όσους το επιζητούν για την εγκυρότητα της ενημέρωσης και εγωπάθεια για ΄΄μεγάλες βλέψεις΄΄από την πλευρά εκείνου που προπαγανδίζει. Για το ότι όμως η απόκρυψη γίνεται επιτακτικά, φταίνε τα παραπάνω παιδιά που θίγονται από τη λογοκρισία κι έτσι λεφτά για μηνύσεις δεν υπάρχουν.. .Το σημαντικότερο όμως: δε ρισκάρουμε τη διάρκεια της έκθεσης απόψεων φλερτάροντας με τους ΄΄παραδειγματισμούς΄΄τους).


Γράφουν:΄΄ Αποφυγή με κάθε τρόπο της κατασκευής καρνάγιου μεγάλων σκαφών στο καινούριο λιμάνι, το οποίο θα δημιουργούσε τεράστια προβλήματα μόλυνσης στην περιοχή του κόλπου΄΄:

Καιρό πριν έχουμε τονίσει το συγκεκριμένο ζήτημα και για το πόσο επιβλαβές μπορεί να γίνει. Μάλλον ΄΄πουλάει΄΄ πλέον και το γράφουν και οι ίδιοι. Θα μας πείτε, ΄΄και τι είναι αυτή η καχυποψία?΄΄ Είναι ο εντοπισμός της αντίφασης: Δε μπορείς να καταγγέλλεις το καρνάγιο (που είναι βρωμοδουλειά του προηγούμενου δημάρχου) και τώρα οι δικοί σου να προπαγανδίζουν υπέρ της μεταφοράς των σκουπιδιών (΄΄απορρυμάτων΄΄ όπως αποστειρωμένα θέλετε να τα λέτε), από το Μακρύ γιαλό στη Σητεία.. . Η μεταφορά των σκουπιδιών είναι διαταγή της περιφέρειας κι έτσι υπενθυμίζουμε την αιτία που ΄΄κε(μ)πολ, πετράκης, πατεράκης δε θα την αρνούνταν ποτέ: ΄΄διακρίνεται εμφανώς η εξήγηση για την επιμονή των αφεντάδων κε(μ)πολ – πατεράκη οι οποίοι δε θα μπορούσαν σε καμιά περίπτωση να έρθουν αντιμέτωποι με άλλο ένα δικό τους πρόσωπο το οποίο η δυναστεία πετράκη φρόντισε να ενθρονίσει ΚΑΙ στην περιφέρεια: την κόρη του σπόνσορα του κε(μ)πολ πετράκη (πετράς μπετόν) και τη γυναίκα του προέδρου του (ζαγκότη), την πελαγία.΄΄Γνωστή διαδιδόμενη πρόφαση-αερολογία γι’ αυτή τη μεταφορά, είναι η επίτευξη της πιθανής προσάρτησης του Μακρύ γιαλού στη Σητεία κάτι που δεν το εγγυάται κανένας.. .

Γράφουν επιπλέον: ΄΄Δημιουργία συνθηκών ώστε να εξυπηρετούνται οι ερασιτέχνες αλιείς της περιοχής μας αλλά και οι πολλοί επισκέπτες από το Ηράκλειο και αλλού, με βολική ράμπα καθέλκυσης σκαφών στο λιμάνι και υποδομών όπως τρεχούμενο νερό, παροχή ηλεκτρικού ρεύματος κλπ. ΄΄.... ΄΄Πρέπει να καλλιεργηθεί ο υποβρύχιος τουρισμός, κυρίως μέσω ιδιωτών και ξενοδόχων οι οποίοι ασχολούνται με το θέμα.΄΄
΄΄ Υποστήριξη με κάθε τρόπο ενεργειών όπως αυτές του Ναυτικού Ομίλου Σητείας ο οποίος πριν δύο χρόνια κατάφερε να διοργανώσει στην περιοχή το Πανελλήνιο πρωτάθλημα ιστιοσανίδας RS-X διαφημίζoντας την περιοχή με τον καλύτερο τρόπο΄΄:

Κάτι σε μπέιγουοτς και Μύκονος, αποκλείοντας πολλές άλλες μερίδες του κόσμου που επιζητούν να γνωρίσουν τόπους πέρα από το συρμό του θερινού μεσημεριανάδικου.. . Πιο πολιτικά-εμπορικά, κάτι σε Ταϋλάνδη με ντόπια γκαρσόνια που θα κάνουν αέρα στους Ευρωπαίους μιας και το οικονομικό μέλλον της ελλάδας προδιαγράφεται ΄΄δουλοπαροικικό΄΄. Κι αν το πάμε πιο κοντά, ΄΄υπηρεσίες΄΄ για τις πρησμένες τσέπες των ΄΄μικρομεγάλων καρχαριών΄΄ από το Ηράκλειο που καταστρέφουν κάθε καλοκαίρι την περιοχή του Ξεροκάμπου… τι άλλο… .

antiΜΑΤer

Τρίτη, 15 Μαρτίου 2011

ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ: ΒΑΚΟΝΔΙΟΣ 1




ΒΑΚΟΝΔΙΟΣ 1…. ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΓΙ’ΑΧΡΕΙΟΥΣ


Δε γνωρίζουμε τον ακριβή χώρο που απαιτείται για την ανάλυση της διαδικασίας υποτίμησης του ελαιολάδου από τον πρόεδρο της χρεοκοπημένης Ένωσης συνεταιρισμών ΜΑΝΩΛΗ ΒΑΚΟΝΔΙΟ αλλά και τη συμμορία του, επομένως θα την ορίζουμε με αριθμούς για να δηλώνουμε τη συνέχεια.

Να σημειωθεί ότι ήδη έχουν παρθεί πρωτοβουλίες για την αποδέσμευση του ελαιολάδου από αυτή την τακτική, με τη δημιουργία (επιτέλους) ομάδας παραγωγών στη σητεία και με τη δράση του αγροτικού συλλόγου που με την επάνοδό του φαίνεται έτοιμος να συγκρουστεί με το μαφιόζο της ένωσης και τους χαφιέδες του, καθώς κανένα κομματικό συμφέρον ή ΄΄γραμμή΄΄ δε φαίνεται να βάζει τη θηλιά στο σύλλογο(ευελπιστούμε να σας γίνει επιτακτική ανάγκη αυτή η στάση) . Ταυτόχρονα κάποια από τα σκυλιά του Βακόνδιου έχουν διαρρεύσει πολλές από τις στρατηγικές του. Έτσι δεν ξεπουλιούνται όλα τα σκλαβάκια όταν τρέμει ο θρόνος του αφεντικού?

Ας πούμε τώρα συγκεκριμένα για ‘κείνους που η μαλθακότητά τους αγγίζει πλέον και το διακανονισμό της ΄΄μίζας΄΄, παρασιτώντας σε ό, τι αρνείσαι:

• Ο Βακόνδιος υπήρξε διευθυντής της ένωσης από το 1982 με μία μικρή παύση κατά την τριετία της διακυβέρνησης του Μητσοτάκη στις αρχές της δεκαετίας του 90’. Αυτή η αδιάκοπη κατοχή της θέσης του επαναφορτιζόταν όλα τα χρόνια από το βουλευτή του Πασόκ Μιχάλη Καρχιμάκη ο οποίος μοίραζε ψηφοδέλτια υπέρ του.

• Όποιος είχει φέρει αντίρρηση στο παρελθόν για το καθεστώς ΄΄Βακόνδιος΄΄, εκδιώχθηκε ή στην καλύτερη απειλήθηκε τηλεφωνικά.

• Η κομματική του αλληλεγγύη με το Πασόκ τακτοποιούσε ακόμα και τις ψηφοφορίες: Μέσω του Πασόκ διασφάλιζε σε συγγενικά πρόσωπα των ψηφοφόρων(αντιπροσώπων κάθε συνεταιρισμού), διορισμούς ακόμα και με ολιγόμηνες συμβάσεις.

• Εξυπηρετώντας ο Βακόνδιος και η κλίκα του τις ορέξεις τους , μετατράπηκε η Ένωση σε κατασκευαστή υπηκόων του Πασόκ, δρομολογημένους για τις κάλπες ΚΑΙ του διευθυντή της Ένωσης ΚΑΙ του ίδιου του Πασόκ.

• Δεν ξεχνούμε την απαίτηση του βουλευτή Καρχιμάκη να αγοραστούν από την Ένωση σητείας κάποιοι δεκάδες τόνοι λαδιού της Ιεράπετρας πού ξέμειναν απούλητοι ώστε να ΄΄σπρωχτούν΄΄ από τη σητεία με την ταμπέλα….. ΄΄ΠΟΠ Σητείας΄΄. Κι έτσι βεβαίως λύθηκε και το ψηφολαγνικό που απασχολούσε τον Καρχιμάκη για τους αγρότες της Ιεράπετρας εκείνη την εποχή.

• Μεγάλα λόγια φλόμωναν τους πάντες με διάφορα προμοταρίσματα του λαδιού στην Ιαπωνία με σπόνσορα τον Κεφαλογιάννη και τις πολυεθνικές. Μεγάλα λόγια για ΄΄ζόρικα τρεχάματα΄΄ για πάρτη του ελαιολάδου σε εκθέσεις στο εξωτερικό ξοδεύοντας μερικές εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ. Μεγάλα λόγια για την σποραδική τυποποίηση του λαδιού με τη μορφή ξεροκόμματου. Μετά από τις ΄΄αγωνιώδεις προσπάθειες και την ταλαιπωρεία΄΄, ποιο είναι το αποτέλεσμα? Οι στενές σχέσεις με τους ιδιώτες φυσικά. Όλες οι συμφωνίες για το ντιλ του λαδιού γινόταν από το Βακόνδιο και τον πρώην διευθυντή Χλουβεράκη μεθοδικά και μυστικά. ΄΄Μίζες΄΄ , συμφωνίες με εμπόρους και ξεπούλημα του προϊόντος τις ΄΄καλές΄΄ εποχές, ήταν οι αβάντες για τις περιουσίες όλης αυτής της αληταρίας στην Αθήνα. Καταφτάνει εισαγγελέας και για τους δυο(αν και εχθρικοί σ' αυτά τα μέσα). Δε μπορεί..

• Αγοράζοντας στο παρελθόν τα λαμόγια της Ένωσης υπερβολικές ποσότητες από εταιρείες γεωργικών εφοδίων, λάμβαναν τα ανάλογα δωράκια, (ταξίδια, ρευστό κλπ). Την απόλαυση δέχθηκε απλόχερα και ο τότε υπάλληλος της Ένωσης και νυν διευθυντής Μπελιμπασάκης. Ο πρώην διευθηντής Χλουβεράκης παρέλαβε σε βάρος της Ένωσης μια δυσθεώρητη ποσότητα λιπασμάτων το 2008, τα οποία έμειναν απούλητα για δύο χρόνια ώσπου τα πούλησαν σε εξευτελιστική τιμή μιας και η ποιότητά τους πλέον είχε αλλοιωθεί σημαντικά. Ίδια τακτική ακολούθησαν και για το σούπερ μάρκετ της Ένωσης τροφοδοτώντας το με υπέρογκες ποσότητες οι οποίες φυσικά κατέληγαν στις αποθήκες. Επ ουδενί να μοιραστούν αυτά στο προσωπικό ή σε φτωχούς. Η κομπίνα να σκεπαστεί πάνω απ’ όλα. Εφαλτήριο έγιναν προφανώς όλα αυτά για το λουκέτο που μπήκε εν τέλει στο σούπερ μάρκετ της Ένωσης με αποτέλεσμα την εισχώρηση και του δεύτερου σούπερ μάρκετ Χαλκιαδάκη στη Σητεία. Ο σαθρός τύπος Βακόνδιος πετάει κι αυτός το γνωστό ταραμά στην κατσίκα περί κρίσης που ΄΄βουλιάζει΄΄ έτσι κι αλλιώς ό, τι βρεθεί στο διάβα της υπονοώντας ότι ο ίδιος στάθηκε πολύ συνεπής στη διαχείριση των οικονομικών της Ένωσης… (υστερικά γέλια)..

• Ο άλλος γραβατάκιας πρόεδρος της Ένωσης Αγροτικών Συνεταιρισμών Ηρακλείου Μανώλης Γαβαλάς , έτσι, ΄΄ανιδιοτελής΄΄ λάτρης του πολυπόθητου αγαθού της Κρήτης κι αυτός, ανακοινώνει με το συνάδελφό του Βακόνδιο λίγο πριν την ελαιοκομική περίοδο μια τριτοκοσμική τιμή για το λάδι. Με ένα θέατρο ηττοπάθειας από πλευράς τους λοιπόν, καθηλώνουν το ηθικό των αγροτών ενώ στη διάρκεια της ελαιοκομικής τους ανακοινώνουν θριαμβευτικά το επίτευγμά τους που είναι η αύξηση τελικά της τιμής κατά 0,10-0,20 λεπτά.

• Ο Βακόνδιος ως πρώην υπάλληλος στον ΟΤΕ, πλάσαρε ένα ΄΄πακέτο΄΄ για κινητά τηλέφωνα, γεμίζοντας με συσκευές τους υπαλλήλους της Ένωσης, τους συγγενείς τους, φίλους φίλων κ.ο.κ . Η χρηματική απολαβή για την εξυπηρέτηση στον ΟΤΕ είναι δεδομένη. Όταν ξαφνικά κάποιοι κάτοχοι δε μπορούσαν να πληρώνουν τους λογαριασμούς τους, δημιουργήθηκε ένα λογιστικό χάος. Από πού αποπληρώθηκαν οι λογαριασμοί?

• Άλλη μια δραστηριότητα του Βακόνδιου, ΄΄άξια΄΄ δολοπλοκία, ήταν η πώληση ασφαλειών της αγροτικής ασφαλιστικής. Οι αγοραστές λάμβαναν αποδείξεις από την Ένωση , όμως αυτή δεν τα απέδιδε στην αγροτική ασφαλιστική..

• Δεν κάνει διόλου εντύπωση επίσης το γεγονός ότι ο Βακόνδιος στην προσπάθειά του να διορίσει την κόρη του στην Αγροτική τράπεζα (στην οποία τράπεζα διακινούσε το κεφάλαιο και τα δάνεια της Ένωσης), μετέφερε όλο το ΄΄ρευστό΄΄ από ‘κει, καταθέτοντάς το στην τράπεζα ΄΄Πειραιώς΄΄ αφού η αγροτική δεν δέχτηκε την αίτηση για διορισμό της κορούλας. Τα ΄΄παιδιά΄΄ στην ΄΄Πειραιώς΄΄ μην ξεχνάμε ότι ερεθίζονται ΄΄αναπάντεχα΄΄ στο ΄΄λάδωμα΄΄ κι έτσι ο διορισμός σκόραρε αμέσως. Μπορεί να υλοποιήθηκε η επιθυμία, όμως η τράπεζα δεν κάνει όρκους αγάπης για πάντα και με κανένα.. πόσο μάλλον η Πειραιώς : Μετά από 2-3 μήνες του έκοψαν κάθε πίστωση.. . (Η Αγροτική τουλάχιστον στηρίζει σε κάποιο βαθμό περισσότερο τους συνεταιρισμούς). Τα συμπεράσματα δικά σας..

• Στην πράξη το σινάφι έχει το ρόλο του γραφειοκράτη που ασχολείται με τυπικές διαδικασίες που αφορούν τους αγρότες κι αυτές επ’ αμοιβή.

• Ο νέος διευθυντής της Ένωσης είναι ο Μπελιμπασάκης ενώ ο αμέσως προηγούμενός του Αβρονιδάκης, έφυγε προφασιζόμενος τη σύνταξη. Μάλλον ήταν πολλά κιλά η λάσπη που αντίκρισε.. . Ο Μπελιμπασάκης όπως είπαμε παραπάνω ήταν υπάλληλος στην Ένωση και ήταν αρμόδιος για τα φυτοφάρμακα και τα λιπάσματα, εξού και η κομπίνα με αυτά. Ο ίδιος είναι επίσης στέλεχος του Πατεράκη. Έχει ΄΄σκάσει΄΄ με ιδέες λέγοντας πως θέλει σύμπραξη με ΄΄ξένα΄΄ στελέχη.. . Μια ιδέα με πρωταγωνιστές μεγαλογαιοκτήμονες…. . Κάτι σαν ελιτίστικη ομάδα παραγωγών. Άλλες συμφωνίες κλείνονται όταν έχεις απαρτία 10 ατόμων με 150 τόνους λάδι κι αλλιώς διαχειρίζεσαι 50 άτομα που παράγουν 40….. και αλλιώς διακανονίζεις.

• Να θυμηθούμε ακόμα σε τι μοίρα αφήνουν τα στελέχη της Ένωσης το ελαιόλαδο όταν καταφτάνει στην Ιταλία και στην Ισπανία , ΧΥΜΑ φυσικά: Το σητειακό ελαιόλαδο εμφιαλώνεται με εκείνο της νέας χώρας κι όλο αυτό με τη δικιά της ταμπέλα. Αυτομάτως ανεβάζει την ποιότητα της νέας φίρμας που η ίδια δεν προωθεί καν εξαιρετικό ελαιόλαδο. Η υποτίμηση σε όλους τους τομείς φυσικά γέρνει προς το μέρος μας. Σε άλλη περίπτωση, γίνεται η ίδια μίξη, όμως τώρα βαφτίζεται σητειακό με ΠΟΠ Σητείας και στρέφεται εναντίον του αφού έχει αλλοιωθεί η ποιότητά του λόγω του άλλου λαδιού.

Συμπερασματικά, η Ένωση μουχλιάζει ξανά στη μπόχα των κομμάτων και των συμφερόντων κάθε βεληνεκούς. Πιο απλά, η new generation πασόκ της Σητείας ΄΄δεν αγγίζει Ένωση΄΄ γιατί πολύ απλά είναι δικό της μαγαζί ξανά.

ΕΜΠΟΡΙΟ Ο ΦΟΒΟΣ

Το ελαιόλαδο σητείας, ήταν πάντα πρωταρχικής σημασίας προϊόν αφού μπορούσε σε μεγάλο βαθμό να εξασφαλίζει την αυτάρκεια στους κατοίκους της, είτε στους ΄΄μικρούς΄΄ ιδιοκτήτες γης , είτε προφανώς στους μεγαλογαιοκτήμονες. Ένας φτωχός κάτοικος είχε τη δυνατότητα παραγωγής λαδιού για προσωπική χρήση.(Το να κρίνουμε ειδικά στη σημερινή γενικευμένη επίθεση το φεουδαρχικό χαρακτήρα ιδιοκτητών γης μιλώντας για δίκαια μοιράσματα και αλληλοβοήθεια είναι τουλάχιστον αφελές αφού συρρικνώνονται ακόμα και τα ίδια τα αφεντικά από το οικονομικό σύστημα που τους έθρεφε.)

Σχεδόν ο κάθε κάτοικος έχει σήμερα στην ιδιοκτησία του κάποιο μερίδιο τέτοιας γης , που ανεξάρτητα από το μέγεθός του, ήταν σίγουρα ευεργετικότερο για τον κληροδότη του μέχρι που μπούκαραν οι υποτιμητές του λαδιού, σαπίζοντας μέσα σε ακατάστατα από την οκνηρία τους, γραφεία . Τώρα, η ένδοξη φήμη του ελαιολάδου δε μπορεί παρά να ισχύει μόνο θεωρητικά για τους καλλιεργητές του και στην πράξη για τους διακινητές του.

Η αποδοχή ετούτης της ήττας είναι κάτι που εκτός των άλλων έχει ριζώσει ιδεολογικά αφού η χειρονακτική εργασία δε συνάδει με το life style (η καθιστική ζωή συνδυάστηκε με τη μόρφωση και κατ’ επέκταση με το νοητικό επίπεδο, την καθεστωτική εκπαίδευση). Η καθιέρωση του ΄΄πληρώνω΄΄ π.χ. την διαφημιζόμενη από μεγαλοαλυσίδα ΄΄χωριάτικη΄΄ φέτα, είναι η ασφάλεια, η ΄΄βολή΄΄ η οποία σ’ απαλλάσσει από το να την παράξεις ιδίως τώρα που οι ΄΄μη χωριάτικες΄΄ αποκαλύφθηκαν ως μεταλλαγμένες. Στη θωρακισμένη μητρόπολη η ΄΄επιστροφή στις παραδοσιακές αξίες΄΄ σερβίρεται έτοιμη στα καταστήματα ώστε να μη γίνει ποτέ αναγκαία η απομάκρυνσή σου από αυτήν.(Η μητρόπολη εμπεριέχει επαγγέλματα ζωτικής σημασίας για το νεοφιλελευθερισμό του κεφαλαίου).
Γιαγιάδες και παππούδες μοστράρωνται να ενισχύσουν το ΄΄αναμφιβόλου΄΄ ποιότητας εργοστασιακό προϊόν στην t.v. αφού και ‘σύ αυτό περιμένεις να δεις μετά από τον καταιγισμό μηνυμάτων που προειδοποιούν πως ο καρκίνος ΄΄θερίζει΄΄ μ’ αυτά που τρως, πίνεις κι αναπνέεις. .(Βλέπουμε ήδη μπροστά μας τον τεχνοκράτη εργοστασιάρχη να διατάζει τον εργάτη για την αντιδεοντολογική αλχημεία ενώ η γιαγιά επιστρέφει σπίτι της μετά τη συμμετοχή στη διαφήμιση).

Ανθρώπινες δραστηριότητες πλάι στη φύση, προβάλλονται τώρα συνδυαστικά με γέρους ανθρώπους ως ΄΄οι αγράμματοι΄΄ αλλά στοργικοί απέναντί σου, που η εργασία τους ανήκει στο παρελθόν και θα βρίσκονται πάντα εκεί για ‘σένα…. για να τρέφεσαι εσύ ΄΄σωστά΄΄ εξ’ αποστάσεως. Άρα η μόρφωση κουμπώνει με το γραφείο, η φύση στις γκαλερί στις διακοπές και στην ταπετσαρία, το ειλικρινές χάδι της γιαγιάς γίνεται νεοχιπισμός, το ίδιο χάδι της απεικονίζει την ΄΄ευγενική΄΄ ακατέργαστη τροφή που σου πρόσφερε, η στοργικότητα της γιαγιάς ανακαλείται στην αποξένωση της μητρόπολης όπου με την αυθυποβολή της ανάμνησής σου γι’ αυτήν (μέσω του προϊόντος), επουλώνονται οι ΄΄απάνθρωπες΄΄ πληγές που ανοίγει ο καπιταλισμός όταν εκτίθεται με ΄΄τιγκάρισμα΄΄ των προϊόντων σε χημικές ουσίες. Αυτοκαταστρέφεται και αναστηλώνεται από τις σάρκες του κατευνάζοντας τον πανικό, ανακαλύπτοντας ουμανιστικά αναλγητικά, για το λυσσαλέο, πληγωμένο ψυχισμό που δημιούργησε και ΄΄ίσως΄΄ πρόδωσε . Το ένστικτο του φόβου που διασπείρει, κουρνιάζει σε δικούς του σεχταρισμένους εναλλακτισμούς, ομοιοπαθητικά, φιλανθρωπικές οργανώσεις, στη χορτοφαγία, σε διαλογισμούς, ομαδικές θεραπείες, στη διαχείριση θυμού αντί τη δικαίωσή του, στον απρόσωπο πρωτογονιστικό ερωτισμό δηλαδή επιτηδευμένο ελευθεριασμό, σε υπερβολική φυσιολατρία (με μορφή απωθημένου) και λέμε ΄΄υπερβολική΄΄ αφού ο σωματικός κόπος που απαιτεί η φύση, ανήκει στη σφαίρα της φαντασίας των ανθρώπων της μεγαλούπολης, λόγω της σπασμωδικής και εικονικής επαφής μαζί της.. .

Λογισμική ΄΄ανθρώπινη΄΄ βοήθεια κι όχι θεραπεία σερβίρει ο καπιταλισμός, ΄΄ζεστή΄΄ όσο ζεστή είναι η φύση και το χωριό.. . Στο ένα πρόσωπο του καπιταλισμού ο πόλεμος της βιοτεχνολογίας, στο άλλο η ΄΄βιολογική΄΄ του άμυνα για τις αναποδιές του… : Μία ΄΄δικαιολογημένη΄΄ εν τέλει ακριβοπληρωμένη από τους αγοραστές άμυνα που δεν είναι προσεγγίσιμη από τα κατώτερα στρώματα , όμως σε κάθε περίπτωση, τα βιολογικά προϊόντα ΄΄ποντάρουν΄΄ στη βεβαιότητα και αυθαιρετούν σε επίπεδα ποιότητας.. .Ύψιστο λάφυρο ΄΄των αγορών΄΄ μέσω των ΄΄υπηρεσιών΄΄ αυτών, είναι η επαναφόρτιση της παραγωγικότητας του ατόμου στη μητρόπολη πάντα.. .Στον πολυεπίπεδο εκφυλισμό της ζωής, αυτή η καταστολή συνιστά μία από τις πτυχές που μεταλλάσουν τον ίδιο τον πολιτισμό των ΄΄καινούριων΄΄ ανθρώπων.

Ας μην είναι ένστικτο η πόλη και ουτοπία αναψυχής η φύση..

Δεν κάνουν όμως πάντα οι καταστάσεις τους ανθρώπους. Όταν συμβεί το αντίστροφο, τότε αρχίζει η δράση. Σε χαλεπούς καιρούς, η επιστροφή στην αρχέγονη εργασία είναι σχεδόν κανόνας, όπως και η σύγκρουση με όσους την εξευτελίζουν..

antiMATer
ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ…


Τρίτη, 8 Μαρτίου 2011

" ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ..."



antiMATer

ΙΔΡΩΜΕΝΕΣ ΣΑΜΠΑΝΙΕΣ, ΛΙΜΕΝΟΜΠΑΤΣΟΙ ΚΑΙ ΣΚΛΑΒΟΙ



antiMATer

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΗ ΒΙΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΓΑΪΔΟΥΡΙΟΥ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΖΙΡΟΣ





Το αποκριάτικο ξεφάντωμα στο χωριό Ζίρος της επαρχίας Σητείας είχε τη μορφή εκτόνωσης, την ηδονή του πόνου, τη βία, τα ζωώδη ένστικτα, την οπαδικού τύπου διασκέδαση, την νομιμοποίηση άσκησης βίας από τον πολιτιστικό σύλλογο σε βάρος του ανυπεράσπιστου ζώου. Η μίζερη καθημερινή ζωή μετατρέπεται σε αλκοολισμός, σε εξουσία πάνω σε παιδιά, ζώα, γυναίκες ώσπου όλα αυτά τα πρόσωπα ξερνούν τα απωθημένα τους πάνω σε ένα γαϊδούρι. Τα χειροκροτήματα και οι ζητωκραυγές είναι εμφανείς από όλους. Άλλωστε το χωριό φημίζεται για την παράδοσή του σε βασανισμούς ζώων, κρέμασμα σκύλων λόγω νοητικού επιπέδου, φόλες,παγίδες σε λαγούς (τέλια)και όλα αυτά υπό τη σιωπή των "λαθροφυλάκων" αντί την επαγρύπνιση των θυροφυλάκων και των φιλοζωικών οκνηροειδών κ.λ.π. Επομένως το συγκεκριμένο βίντεο φαντάζει πταίσμα.




antiMATer