Το ελαιόλαδο στην τσόχα των συμβουλίων ξανά

Οι εξελίξεις στην αγροτική πολιτική της επαρχία Σητείας είναι μια έντονα ρευστή υπόθεση ιδιαίτερα από το καλοκαίρι μέχρι τώρα.

Μέσα στο καλοκαίρι εμφανίστηκαν ιδιώτες οι οποίοι ενδιαφέρονταν να αγοράσουν εγκαταστάσεις των ελαιουργείων.

Συγκεκριμένα στα χωριό ‘’Μουλιανά’, ιδιώτες έκαναν πρόταση για την αγορά του ελαιοτριβείου με αφορμή τη χρεοκοπία της κεντρικής Ένωσης συνεταιρισμών αλλά και λόγω προβλημάτων των ίδιων των συνεταιρισμών οι οποίοι υποβαθμίστηκαν από τα φυτευτά τους συμβούλια.

Η τρομοκρατία που άσκησε το συμβούλιο εκείνου του συνεταιρισμού στους παραγωγούς του χωριού ήταν η εξής: Ή θα παραδώσουμε το ελαιουργείο στα χέρια της ιδιωτικής εταιρείας για να μη μπει λουκέτο, ή βάζουν οι ίδιοι οι παραγωγοί μερίδιο από την τσέπη τους ώστε να μην επέλθει η απόλυτη παρακμή του συνεταιρισμού και το οριστικό λουκέτο. Μέσα σ’ αυτό το πανικόβλητο δίλλημα, η πρώτη εκτίμηση έλεγε πως το 90% των αγροτών συμφώνησε να αναλάβει τη διαχείριση των εγκαταστάσεων, ο ιδιώτης. Λογικό..

Τα σχέδια εν τέλει άλλαξαν αφού ο ιδιώτης αποφάσισε να μην ασχοληθεί με τη συγκεκριμένη μπίζνα. Αυτή η εξέλιξη θεωρούμε πως αφορά μόνο τις αποφάσεις του ιδιώτη στα πλαίσια αξιολόγησης των επενδύσεών του και όχι φυσικά στην αλλαγή στάσης ενός δρομολογημένου πλήθους παραπληροφορημένου από ένα πουλημένο συμβούλιο. Το γεγονός ότι δεν πραγματοποιήθηκε το συγκεκριμένο ξεπούλημα στα Μουλιάνα, αυτό δεν καταργεί τη νοοτροπία αίτησης στήριξης από εταιρείες γιατί απλά έτσι λύνονται τα χέρια του κράτους.

Ο νέος νόμος που προβλέπεται για τη λειτουργία των συνεταιρισμών, αναφέρει την κατάργηση της κεντρικής Ένωσης. Προτείνει συνενώσεις συνεταιρισμών όπου για κάθε ομάδα θα εκλέγεται ένα συμβούλιο.

Εμείς αυτά τα μεταφράζουμε ως εξής: Όλα τα φυτευτά φυντάνια του Πασοκ και συγκεκριμένα του Καρχιμάκη μέσα στην Ένωση συνεταιρισμών, σαφώς και γνώριζαν το λουκέτο που ερχόταν κι έτσι με όλη την άνεση αύξησαν ταχύτατα τους λογαριασμούς τους κάνοντας κωλοχανίο την Ένωση. Μια πιθανή, οριστική διακοπή της λειτουργίας της έρχεται τώρα πολύ απλά να γλιτώσει τα στελέχη της Ένωσης από κάθε λογιστικό έλεγχο και δικηγορική παρέμβαση. Έτσι εξηγούμε τη σιγουριά του κάθε Βακόντιου(πρόεδρος της Ένωσης) να τζογάρει την αγροτική δύναμη με τους εμπόρους χωρίς ιδιαίτερα καμουφλάζ.

Οι ενδεχόμενες συνενώσεις θεωρούμε πως θα ανοίξουν νέους δρόμους στον ιδιωτικό τομέα. Η Ένωση συνεταιρισμών παρέχει θεωρητικά στους αγρότες, τυποποιητήριο, εμφιάλωση και αποθήκες για το ελαιόλαδο. Τα αφεντικά ποτέ δεν αξιοποίησαν τη δυναμική αυτή παρά μονάχα ένα μέρος της και ποτέ σφαιρικά για την ποσότητα του λαδιού. Εξυπηρετούσε μονάχα την περιβόητη ‘’φτηνή επαναφόρτιση των αγροτών’’ που έχουμε αναφέρει και παλιότερα. Σαφώς παρέχεται η δυνατότητα της οικειοθελούς τυποποίησης του λαδιού για κάποιον παραγωγό μέσα από την Ένωση, όμως αυτός προτιμά να πληρώσει αυτή τη διαδικασία σε κάποιο ιδιωτικό τυποποιητήριο που είναι αρκετά φθηνότερο. Η συγκεκριμένη αδιαφορία των αγροτών, επέτρεψε στη συμμορία της Ένωσης να παρέχει τη δυναμική της ανάλογα με την κεφαλαιακή δυνατότητα του παραγωγού άρα να αχρηστευτεί. Επομένως με την κατάργησή της, οι ιδιώτες εμφιαλωτές, παίρνουν και επίσημα το νταβατζιλίκι στα χέρια τους.

Επίσης, υπενθυμίζουμε σε όσους δεν ενοχλούνται που η Ένωση έγινε μαγαζί των ξεπεσμένων εισοδηματιών της παρακμής, ότι οι εγκαταστάσεις της είναι δημιούργημα εργατικής βάσης. Ό ,τι ‘’καινοτομίες’’ προώθησαν μέσω Αθηνών οι βουλευτάδες για το λάδι, ήταν το λιγότερο που μπορούσαν να κάνουν κι αυτό για τη συντήρηση του Πασοκικου μηχανισμού ψηφοθηρίας μέσα από κάθε τομέα εργασίας.

Για φέτος, η ποσότητα του ελαιολάδου υπολογίζεται στους 3.500 τόνους για την επαρχία Σητείας. Αν πρέπει να μιλήσουμε με τους ‘’νόμους της αγοράς’’, η μείωση της παραγωγής (πόσο μάλλον αυτή η ραγδαία), θα έφερνε και την ανάλογη αύξηση της τιμής του προϊόντος ώστε να μπορέσει να ανταπεξέλθει ο παραγωγός στις δύσκολες συνθήκες. Αντ’ αυτού βέβαια, η τιμή μειώθηκε κι άλλο..

Όσο για τους καθεστωτικούς γραφιάδες και συγκεκριμένα για τον εφημεριδοπώλη Ρεμπελάκη της ΝΕΑΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ, τίποτα από τα προαναφερθέντα δεν έχει αραδιάσει. Μένει μόνο στη λαικίστικη κλάψα περί ‘’αποσβουράς του λαδιού’’ γενικά και αόριστα από κάποιους εξωγήινους, διαφυλάσσοντας τη συμμορίτικη αλληλεγγύη μεταξύ αυτού και των λοιπών λακέδων του Πασοκ. Η ΝΕΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ήταν και είναι ο ορισμός της πράσινης εκδούλευσης ακόμη κι αν πεινάσει ο γραφιάς της.

Να υπενθυμίσουμε κάτι ακόμα; Ο εφημεριδοπώλης Ρεμπελάκης, ήταν παλιότερα πρόεδρος συμβουλίου, στο συνεταιρισμό του χωριού ‘’Αχλάδια’’. Σ’ εκείνο το διάστημα πρόλαβε να επωφεληθεί πολλά λόγω της γνωστής πασοκικής κάλυψης. Όμως δεν ξέρουμε. Λίγο κάπου το παράκανε κι έτσι ξεκίνησαν δικαστήρια τα οποία σήμερα είναι πλέον καλά θαμμένα..

Οι καρέκλες των συμβουλίων ήταν και είναι ένα εργαλείο κρυφών διαβουλεύσεων. Αν οι προτάσεις ήταν ανοιχτές και οι αποφάσεις παίρνονταν ενώπιον όλων τον αγροτών με ανοιχτές συνελεύσεις, όλα θα ήταν εντελώς διαφορετικά. Όμως αυτό απαιτεί και τη συλλογική αφύπνιση και δραστηριοποίηση των ίδιων των παραγωγών. Σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση θα αποφασίζουν άλλοι γι’ αυτούς, χωρίς αυτούς.

antiMATer

ΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΚΕΡΑΤΕΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ..

Μέσα στον παροξυσμό του τελικά ο δήμαρχος Σητείας φάνηκε να διαδραματίζει παρόμοιο ρόλο με εκείνο του Πάγκαλου και των λοιπών, όπου στην περίπτωση που γινόμαστε εχθρικοί (έστω και δυσανάλογα με την κρατική βία που λαμβάνουμε), τα αφεντικά ΄΄δείχνουν΄΄ συνήθως σύριζα και α/α χώρο. (Τι οξύμωρο αυτά τα δυο μαζί. Θα εξηγήσουμε όμως). Άρα, ενάρετοι υπήκοοι είναι τα φυτά που εσωτερικεύουν την επιβολή από ΄΄τα πάνω΄΄ καταλήγοντας στην εμετική πρόνοια, ενώ χουλιγκάνοι-μηδενιστές και καθοδηγούμενοι όσοι αρνούνται τον κοινωνικό έλεγχο. Ως προς τη στοχοποίηση σύριζα τα αφεντικά δείχνουν εκείνον σε πλαίσια αντιπολίτευσης διότι οι συριζαίοι ξέρουν πολύ καλά να χρησιμοποιούν ψηφοθηρικά τις διαταραχές της κοινωνικής ειρήνης. Ως προς τον α/α χώρο, εξοπλίζεται γερά ο κατασταλτικός μηχανισμός αφού σ’ αυτή τη φάση της κρίσης πανικού που προκαλούν τ’ αφεντικά με τις απανωτές στερήσεις και υποτίμησης εργασίας, ο αντικρατισμός γίνεται αυτονόητη οδός. Όσο για το κκε έτσι κι αλλιώς είναι νομοταγές, γραφειοκρατικά κινηματικό.


Δεν έφτανε λοιπόν ο κοινωνικός αγωνιστής δήμαρχος Σητείας, αλλά βρήκαμε και τους άλλους συντρόφους του να δηλώνουν πλέον έτοιμοι για σύγκρουση(!) παρότι ο δήμαρχος δε θέλει μπάχαλα.. (Να ναι καλά η σύμβουλός του που του βρήκε το ρεφορμιστή Φουριέ. Μόνο που το κόλπο δεν έπιασε..).


Ορίστε λοιπόν ένα απόσπασμα από την κίνηση ενεργών πολιτών Σητείας, ως βάσιμη εξήγηση για την απόφαση του Καρχιμάκη να φέρει τα ΤΑΕ και στη Σητεία. Γράφουν λοιπόν: <<Σητειακέ. Τώρα είναι η πιο κρίσιμη ώρα και τώρα θα αποδείξουμε, αν είμαστε άξιοι να κρατήσουμε αυτό που μας ανήκει:
το δικαίωμα στη ζωή και μια αξιοπρεπή περίθαλψη.
Ενόψει της κλειστής συνάντησης του υπουργού Υγείας στο Ηράκλειο την Πέμπτη 26/5 η Κίνηση Ενεργών Πολιτών ζητάει από όλους τους εκλεγμένους αντιπροσώπους της περιοχής σε Δήμο, Περιφέρεια και Βουλή, να υποβάλουν την παραίτησή τους, αν δεν αλλάξει στάση ο Υπουργός.
Η Σητεία είναι έτοιμη να γίνει Νέα Κερατέα...(!)>>


Ολόκληρη η ΄΄προκύρηξη΄΄ εδώ: http://kepolsitias.blogspot.com/2011/05/blog-post.html


Σιγά μην κρουφτείτε από τις καραβίδες..


Η επιφανειακή προσέγγιση των αγώνων όπως εκείνων της Κερατέας, μας θυμίζει τα ΄΄κρατήστε με μην τον τσακίσω΄΄ της αριστεράς.

Λίγο συνοπτικά όμως για να τελειώνουμε με τα ΄΄αντριλίκια΄΄:
• Αν θέλατε να πουλάτε έστω και λίγο φτηνά το ριζοσπαστικό αγώνα που έδωσαν οι κερατιώτες, τουλάχιστον ας πηγαίνατε να δείξετε αυτή την ΄΄ακραία΄΄ σας άρνηση για την υποβάθμιση του νοσοκομείου, όταν ήρθε ο Κεγκέρογλου όπως είχατε κάνει και παλιότερα (κατά την προεκλογική εκστρατεία όμως τότε, υπέρ του δημάρχου Πατεράκη). Α ξέρουμε, ο πατεράκης ήρθε αγκαζέ με τον κεγκέρογλου στην ομιλία του στη Σητεία και δε θα ήταν πρέπον να σας βρει απέναντί του να διαμαρτύρεστε.Μην ξεχνάμε πώς ο Πατεράκης έδειξε προ καιρού να συμφωνεί ''λίγο'' με τη μετατροπή του νοσοκομείου σε κέντρο υγείας. Είναι γνωστή η μέθοδος του δημάρχου Πατεράκη: Διαφωνεί πάντα σε σημείο που να μην ΄΄ξενερώνει΄΄ όσους δε συμφωνούν μαζί του, με ένα αφελές ρίσκο να στραφούν όλες οι ΄΄κερκίδες΄΄ απέναντί του ή όλες υπέρ του.

• Αν αναλογιστούμε τις αντιδράσεις των κερατιωτών για το ΧΥΤΑ που προσπάθησαν να τους επιβάλουν, τότε μπορούμε να καταλάβουμε την συντονισμένη αντίσταση που θα έφερναν για μια υποβάθμιση νοσοκομείου. Από την άλλη, όταν στη Σητεία τέθηκε ζήτημα μεταφοράς σκουπιδιών του Μακρύ γιαλού στο ΧΥΤΑ Σητείας, ξεκίνησαν αμέσως οι διαπραγματεύσεις.

• Όταν μιλάμε για τα γεγονότα στην Κερατέα, δεν αναφερόμαστε σε βερμπαλισμούς του στυλ ΄΄θα τα κάνουμε μπουρδέλο΄΄ από ανθρώπους που έκαναν επικίνδυνες δηλώσεις από τον καναπέ, ούτε από ανθρώπους που απαίτησαν ανούσιες παραιτήσεις. Διότι βγήκαν αμέσως στο δρόμο. Στην περίπτωση που οι ΄΄εξεγερμένοι΄΄ αυτοί Σητειακοί είχαν τόση οργή όση λένε για μια βίαιη ανατροπή των υποβαθμίσεων στην πόλη τους, τότε δε θα είχαν παρά να βγουν αμέσως στο δρόμο όπως είπαμε. (Αξίζει να πούμε πως αν θες να παίξεις με όρους παρανομίας για μια πολιτική δράση, τότε δεν δημοσιοποιείς στο διαδίκτυο τις προθέσεις σου. Διότι ο αντίπαλος θα σπεύσει να οχυρωθεί. Άρα, τρίχες.)

• Το γεγονός ότι στην Κερατέα ξεσηκώθηκαν γριές και παιδιά κι όχι ΄΄προβοκάτορες΄΄ προχωρώντας σε παράνομες δράσεις κατά του κράτους συγκρουόμενοι στο δρόμο, θέτει τώρα στο απυρόβλητο κάθε συντηρητικό και αλαφρόμυαλο που γνωστοποιεί απειλές με οδοφράγματα!

• Αν αυτοί οι ΄΄εξεγερμένοι΄΄ αντιδρούσαν με τον τρόπο που απειλούν, θα είχαν δημιουργούσει ένα ριζοσπαστικό πυρήνα ο οποίος δε θα ταρακουνιόταν στην περίπτωση που ο Καρχιμάκης αθετούσε το λόγο του. Ο βουλευτής να θυμίσουμε ότι έδωσε μια προκάτ-υπόσχεση της μη υποβάθμισης του νοσοκομείου, αλλά μόλις ανακοινώθηκε ο ανασχηματισμός, το Πσοκιστάν της Σητείας κλονίστηκε που ο Καρχιμάκης μπορούσε να μην είναι πια το δεκανίκι του.

• Αιώνια παρατήρηση θα παραμείνει η αποφυγή όλων αυτών των ΄΄αγωνιστών΄΄ της Σητείας να κρίνουν ανοιχτά υπεύθυνο τον Καρχιμάκη για όλα τα σοβαρά θέματα που προκύπτουν κατά καιρούς.

ΥΓ: Ο ρουφιάνος Ρεμπελάκης της εφημερίδας ΝΕΑ ΕΠΑΡΧΙΑ, έγραψε πρόσφατα για τις συνελεύσεις που έγιναν στην πλατεία μιλώντας για καπέλωμα από το ΣΥΡΙΖΑ και για το άτομο το οποίο χρησιμοποίησε ΄΄κακές΄΄ λέξεις φωνάζοντας ΄΄γουρούνια΄΄. Είπε ξεκάθαρα ο εφημεριδοπώλης ποια είναι η καταγωγή του ατόμου και τι σπουδάζει στη Σητεία, στηρίζοντας παράλληλα την επιστολή του δημάρχου για την ΄΄απρεπή΄΄ κατάσταση που επικρατεί στην πλατεία της πόλης. Άρα επιβεβαιωνόμαστε για τις φασιστικές δηλώσεις και των δύο περί καταγωγής αλλά και απομόνωσης ατόμων σαν πολιτικά αντιδεοντολογικοί ή καπελωτές, με στόχο τη φίμωση του πολιτικού λόγου σε όλα τα επίπεδα όπως έχουμε αναλύσει και παλιότερα.

ΥΓ1: Τώρα που τα σπάσανε τα αφεντικά στο ΠΑΣΟΚ, ο Τσοχατζόπουλος όλο και περισσότερο απειλεί να ΄΄δώσει΄΄ Καρχιμάκη για ρουσφέτια..

ΥΓ2: Πρωτοφανής η πρωτοβουλία που πάρθηκε για το εξώδικο στους βουλευτές Λασιθίου αναφορικά στη συμμετοχή τους στην απόφαση για το μνημόνιο 2.

Υποστηρίζουμε ότι στον πόλεμο που διανύουμε, αυτά είναι σταγόνες στη θάλασσα μπροστά στις δυνάμεις που κοχλάζουν από τα κάτω, όμως θεωρούμε υπέρβαση την αμφισβήτηση ανοιχτά εναντίον ιδιαίτερα του Καρχιμάκη από άτομα του νομού Λασιθίου.







antiMATer

ΣΤΟΧΟΠΟΙΗΣΗ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΣΗΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΓΡΑΦΙΑ ΄΄ΝΕΑΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ΄΄

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΣΤΟΧΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΠΑΤΕΡΑΚΗ..

ΠΑΡΤΕ ΕΝΑ ΔΕΙΓΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ:΄΄Οι συμπεριφορές αυτές παραπέμπουν στην αναρχία, όχι όμως στον ειρηνικό, ήρεμο και λογικό αναρχικό σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του Φουριέ αλλά στους Εnragees,τους βίαιους απόστολους της αναρχίας, που κάποιες μυστικές φωνές τους παροτρύνουν να δείξουν την περιφρόνησή τους προς την κοινωνία.΄΄



ΠΑΡΑΘΈΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΝΑΡΑΧΙΚΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΠΟ ΤΟ SITE ''SITIAPRESS'':
http://www.sitiapress.gr/sitia/Default.aspx?tabid=91&recid=4733


Είναι προφανές ότι η εξουσία φοβάται καθημερινά, όπως και τα τοπικά αφεντικά.
Γι’ αυτό και χρησιμοποιούν τα γνωστά επικοινωνιακά μέσα καταπράυνσης και προσανατολισμού της μαζικής οργής την οποία θέλουν συνεχώς να στρέφουν σε ακίνδυνες γι αυτούς, κατευθύνσεις.


Πρώτον: Στην επιστολή του ο δήμαρχος Πατεράκης, μιλά για μία ομάδα 4-5 ανθρώπων που καπελώνουν τους αγανακτισμένους. Υποτιμώντας τη νοημοσύνη των κατοίκων της Σητείας, κάνει υποδείξεις για το πώς θα πρέπει να προφυλαχτούν θεωρώντας τους έρμαιο κοπάδι χωρίς κριτική και βούληση.


Δεύτερον: Αφού δεν έχει να φοβηθεί τίποτα το ποιόν του, γιατί ασχολείται μ’ αυτά τα ΄΄ποταπά μιάσματα΄΄ που εκτός των άλλων ‘’δε γνωρίζουν και τον πολιτισμό μας’’?(Μήπως σου βγήκε από μέσα ο φασίστας που σου είπαν οι ρουφιάνοι σου ότι μίλησαν στην πλατεία και άτομα που δεν είναι από σητεία?)

Μήπως έτρεξε να αποκαταστήσει την αστική του ευπρέπεια επειδή μετά από τις ‘’βωμολοχικές’’ δηλώσεις ενός από τη συνέλευση, χειροκροτήθηκε μαζικά και ενστερνίστηκε όλη η πλατεία εκείνη την άποψη?(Σημειωτέον ότι η επιθετική λέξη ‘’γουρούνια’’ που τόσο φχαριστήθηκε ο κόσμος, αφορούσε τα τοπικά αφεντικά και όχι τους κατοίκους της Σητείας όπως ισχυρίζεται ο κατουρημένος δήμαρχος).


Τρίτον: Στις ανοιχτές τοποθετήσεις και τις ΄΄φανφάρες΄΄ με ντουντούκες που λέει ο δήμαρχος, συμμετέχουν οι περισσότεροι και κανένας δεν έχει εκφράσει αντίθετη άποψη επ’ αυτού αν και γενικά έχουν τεθεί διάφορες απαγορεύσεις. Γιατί λοιπόν να μην απαγόρευαν οι ΄΄αγανακτισμένοι΄΄, και αυτό.


Τέταρτον: Καλά είναι οι ρουφιάνοι του δημάρχου που μεταφέρουν τις διαδικασίες της πλατείας, να ξέρουν ότι τους γνωρίζουμε.


Πέμπτον: Μέσα στα τελευταία κύματα απολιτίκ οχλοβοής και εθνικών ονειρώξεων, τα αφεντικά αρέσκονται στη διαιώνιση μιας τέτοιας ειρηνικής διαμαρτυρίας αφού αυτό οδηγεί στην εκτόνωση, στο ‘’ξεφούσκωμα΄΄ και στην προσωρινή ΄΄αμεσοδημοκρατική΄΄ ευδαιμονία (η οποία προβάλλεται σα διεκδίκηση ενώ απλά επιτρέπεται από το κράτος λόγω ακινδυνότητας). Με το που πατήσει γερά το θέρος, αν συνεχίσει έτσι, οι αποπνικτικοί 50 βαθμοί θερμοκρασίας μπροστά από τη βουλή θα φέρουν την ΄΄αρέωση΄΄ άρα την πανελλαδική διάλυση των αγανακτισμένων.

Επομένως όταν έσκασε στη Σητεία πρόταση για κατάληψη στο δημαρχείο, αμέσως ξύπνησε η άμεση ανάγκη αυτοσυντήρησης της τοπικής εξουσίας αφού μέχρι τώρα τη βόλευε που το κίνημα των ‘’αγανακτισμένων’’ είναι μία υπόθεση που ανήκει κυρίως στα μεγάλα αστικά κέντρα, και προπάντων που ασχολείται μόνο με μια παρέα μέσα στην άδεια βουλή. Όμως ως γνωστόν για τους Σητειακούς, ο δήμαρχος Σητείας είναι προέκταση της κεντρικής εξουσίας, αλληλέγγυος του Πασόκ και ίσως κάπως έτσι ξεκίνησε η πρόταση..


Κι έτσι, επισπεύδει τα επικοινωνιακά τρικ, περιθωριοποιώντας και απομονώνοντας άτομα χωρίς να αναφέρεται στη μαζική ανταπόκριση του κόσμου στο κράξιμο, αλλά στην κατάδειξη μεμονωμένων ατόμων που τόλμησαν να πουν κάτι που εκφράζει όλη την πλατεία.


Η πιο αφελής προσπάθεια ήρθε να προκαλέσει τα υστερικά γέλια καθώς ο δήμαρχος άρχισε να κάνει αναρχοελευθεριακές αναλύσεις! Είναι γνωστή αυτή η στρατηγική των εξουσιαστών σε καιρούς διαφύλαξης των ίδιων τους των τομαριών. Υιοθετούν τις εξεγερσιακές διαθέσεις και φρασεολογίες κάνοντας υποδείξεις της σωστής επανάστασης! Προσπαθούν να θέσουν υπαρξιακά σε ριζοσπαστικές κινητοποιήσεις σα να χουν φάει τα χρόνια τους στον αγώνα οι γιάπηδες! Ο Φουριέ που αναφέρει, ήταν κάτι σε ερωτική ανατροπή με το γάντι και ήταν υπέρ της ατομικής ιδιοκτησίας όπως καλή ώρα οι μικροαστοί ΄΄αγανακτισμένοι΄΄. Τον ίδιο τον θεωρεί καλό παράδειγμα σε αντιδιαστολή με τους enrages που ήταν ο ανθός των καταλήψεων στο Μάη του 68 στη Γαλλία.. Λοιπόν.. το να παίρνει ένα αφεντικό θέση γι’ αυτά (τα οποία πρέπει να τα βρήκε μετά από πολλές ώρες στο διαδίκτυο ή μετά από συμβουλή του Καρχιμάκη που είναι πιο ψημένος στη χειραγώγηση), σημαίνει πως αυτές οι απόπειρες για δράση είναι κάτι που δε γουστάρουν τα αφεντικά. Γι’ αυτό πουλάνε ελευθεριακό πνεύμα σε μας προς εντυπωσιασμό σε τιμή ευκαιρίας, κάνοντας της μόδας την αντισυστημική επίθεση σπέρνοντας αμφιβολίες για την έκβασή της. Τα ίδια λένε και οι μπάτσοι: σκατά επαναστάτες είστε.
Σε λίγο θα βγάλουν και εγχειρίδια όλοι μαζί για την επαναστατική ηθική.



Μία κατάληψη είναι αποδεδειγμένα από τους καλύτερους μοχλούς πίεσης και δεν έχουμε όρεξη να απαριθμούμε τα επιτεύγματα των καταλήψεων σε γραβατοφορούντες ούτε σε νωθρούς αριστερούς. Μπορούμε απλά να θυμίσουμε το κοινότυπο της κατάληψης του πολυτεχνείου, κάτι που μιμήθηκαν στη ελλάδα από τους enrages που αναφέρει. Εκτός κι αν θεωρεί πως ήταν οι γνωστοί προβοκάτορες που λέει το ΚΚΕ επομένως η εξέγερση ήταν αντιδεοντολογική, αντιπρολεταριακή κι άλλα τέτοια..



Όσο για το νοσοκομείο που κλαίγεται ο δήμαρχος, μια κατάληψη θα του πήγαινε πολύ ωραία. Και όχι οι δεήσεις του δημάρχου στα ίδια τα αφεντικά της συνομοταξίας του.


Κατάληψη γιατί μας ανήκει! Γιατί η υποβάθμιση σε όλους τους τομείς δε θα χει πλέον γυρισμό.. Γιατί θα βγούμε από κει μόνο αν θέσουμε τους δικούς μας όρους. Γιατί όταν βουλιάξει το νοσοκομείο, ο δήμαρχος δε θα χει τα κότσια να παραιτηθεί μυξοκλαίγοντας που οι από πάνω δε βρήκανε λεφτά..

ΚΑΙ ΤΩΡΑ Ο ΓΡΑΦΙΑΣ..


Ας πάμε τώρα με αφορμή το νοσοκομείο, στη στοχοποίηση ατόμων για το ίδιο θέμα, λόγω της έντονης διαφωνίας τους για τη στάση των τοπικών αφεντικών και αλληλέγγυών τους στις συνελεύσεις.(Οι συνελεύσεις αυτές δεν σχετίζονται με τους ΄΄αγανακτισμένους΄΄).


Ο δήμαρχος έδειξε στην παραπάνω επιστολή ανοιχτά την εμπάθειά του σ’ αυτούς
φακελώνοντάς τους παράλληλα ΚΑΙ σαν κάποιους από τους καπελωτές των αγανακτισμένων. (Σίγουρα θα ενοχλήθηκε και από την κινητοποίηση ενάντια στον Κεγκέρογλου που ήταν απόφαση συνέλευσης ΄΄αγανακτισμένων΄΄ της πλατείας αλλά τη φορτώνουν κι αυτή στους ίδιους).


Εκτός το δημαρχο όμως έχουμε και τον καθεστωτικό γραφιά της εφημερίδας ΄΄ΝΕΑ ΕΠΑΡΧΙΑ΄΄, στην οποία φωτογραφίζει άτομα που τολμούν να συγκρουστούν είτε σε συλλόγους, είτε σε κινήσεις ενεργών πολιτών, είτε στην πρωτοβουλία των ΄΄αγανακτισμένων΄΄. Ο περίτρανος ρόλος του γραφιά ρουφιανολόγου Ρεμπελάκη έρχεται να στηρίξει το δήμαρχο μέσα από κείμενα που στοχοποιούν τα ίδια άτομα για τη συμμετοχή τους ΚΑΙ στο blog sitiavendetta.. (Δεν θα του πούμε αν ισχύει, θα τον αφήσουμε απλώς να εκτίθεται).

Τα παραθέτουμε:







antiMATer

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ " ΝΕΑΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ "

Δημοσίευμα Νέας Επαρχίας 12 Απριλίου


ΟΙ ΔΥΟ ΟΨΕΙΣ
"Χώρος ελεύθερος και δημιουργικός από την ίδια του τη φύση, το Διαδίκτυο χωράει τους πάντες. Από εκεί πηγάζουν πάσης φύσεως φωνές, υπέρ και ενάντια στο καθετί,
γεγονός που κάνει τους ειδικούς να το αποκαλούν "πάρτι της δημοκρατίας"(ΝΕΑ, 3.4.2011)
Αυτή είναι η μια όψη, η φωτεινή. Υπάρχει όμως δυστυχώς και η άλλη όψη, η σκοτεινή:
Στο ίδιο δημοσίευμα των ΝΕΩΝ (3.4.2011) διαβάζομε "Συκοφαντίες και χαλκευμένα δημοσιεύματα, ψέματα, μύθοι, προπαγάνδα και υπερβολές συνεχίζουν να
διαιωνίζονται, άλλοτε από άγνοια και άλλοτε από στράτευση σε κάποιον ειδικό σκοπό...."

Κρίμα. Κρίμα που οι συκοφάντες, οι ψεύτες και οι χαλκευτές και οι κάθε είδους ανήθικοι και εμπαθείς κηλιδώνουν και διαστρέφουν το νέο και ισχυρό αυτό βήμα της
δημοκρατίας και της ελεύθερης έκφρασης των πολιτών. Και δυο φορές κρίμα που η θλιβερή αυτή διαστροφή έχει εμφανιστεί και στον τόπο μας.

Περιφρόνηση
Και επειδή οι συκοφαντίες είναι ανώνυμες οι συκοφαντούμενοι βρίσκονται σε δύσκολη θέση. Ούτε στο σκαμνί μπορούν να καθίσουν τους συκοφάντες που
κρύβονται μέσα στο σκοτάδι της ανωνυμίας ούτε φυσικά, διάλογο μπορούν να ανοίξουν με τέτοιου είδους ανθρώπους.
Μπορούν όμως να αντιδρούν οι πολίτες. Πώς; Μα με την περιφρόνησή τους προς τέτοιου είδους θλιβερά δημοσιεύματα. Που συνήθως σερβίρονται με τον
μανδύα της πολιτικής και κοινωνικής - και μάλιστα "προοδευτικής"! - κριτικής. Ευτελίζοντας έτσι και το βασικό αυτό μέσον της δημοκρατίας και της προόδου.
Κρίμα.

Φιλτράρισμα:

Στο στόχαστρο το sitiavendetta. Ή αλλιώς, ποινικοποίηση της έκφρασης με πρόσχημα μεμονωμένες δεοντολογίες για έκφραση, ή αλλιώς λαϊκίστικα φίμωτρα, ή απροκάλυπτα ταγμένες φυλλάδες με μπατσοκρατικές ιδεοληψίες, ή δογματικοί διαιτητές σε καιρούς αμφισβήτησης των αλληλέγγυων αφεντικών τους, ή γεροντοκρατία με καθαρεύουσα. Ή, σου χαλάνε τη βολή που όλα τα χρόνια δεν ανοίγει μύτη στην ‘’απολιτίκ’’ Σητεία και ξαφνικά ‘’δεν το ‘χεις’’ στην αντίκρουση.

Ο ιδιοκτήτης της εφημερίδας, ως γνωστός προπαγανδιστής πασοκόμουλος και όχι ειδησεογράφος , εκτίθεται ενθυμούμενος τις παιδονομικές, ένδοξες εποχές της αστυνομικής του αίγλης.

Η θέση που παίρνεται σ’ αυτό το κείμενο, δεν είναι απολογία αλλά ευκαιρία γνωστοποίησης της αυτοακύρωσης του ρόλου ενός ακόμη γραφιά, στο επίπεδο δηλαδή του κοινωνικού αγώνα που όφειλε να διεκπεραιώνει.

Η νομιμοφροσύνη ομοειδών δημοσιοκάφρων για χάρη των ευεργετών τους, είναι η νάρκωση των συνειδήσεων, η ίδια η ενσάρκωση μιας εγωιστικής κοινωνίας. Συγκεκριμένα, εκπροσωπεί την απειλή για όσους τοποθετούνται εναντίον του γραμματέα του Μπατσόκ Καρχιμάκη, του Βακόντιου (προέδρου της Ένωσης) και άλλων πασοκοθρεμμένων και γενικότερα μοιάζει με γραφιάς-τακτοποιητής όσων ξύνουν χρόνιες, ακούνητες εστίες που τον έθρεψαν.

Η σύμπτυξη απόψεων του δημοσιογράφου με το κράτος, είναι ο άτυπος διορισμός του, ένας ακόμη ουσιαστικά γραμματέας που προσλαμβάνεται κυρίως από τον ιδιωτικό τομέα για να διωχθεί ευέλικτα σε περίπτωση διαταραχής της ηθικής του. Στη δικιά μας περίπτωση όμως, μιλάμε για ένα ολέθριο χόμπι από πλευράς του αρχιγραφιά της ΝΕΑΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ αφού έχει συνταξιοδοτηθεί εδώ και χρόνια λόγω κομματικής σαπίλας. Θα τα αραδιάσουμε εκτενέστερα και παρακάτω..

Αναφέρει η στρατευμένη αυτή φιγούρα, το "πάρτι της δημοκρατίας" από τα ΝΕΑ “που χωρά πάσης φύσεως φωνές”. Προβάλει αντίστροφα όμως παρακάτω "μια σκοτεινή όψη (αυτής της ελευθερίας) που εμπεριέχει συκοφαντίες και χαλκευμένα δημοσιεύματα"..

Συκοφαντία λοιπόν φαίνεται να θεωρεί την πολιτική τοποθέτηση αφού δεν έχει συνηθίσει τον αντίλογο. "Χαλκευμένα δημοσιεύματα, ψέματα και μύθοι", για μας είναι λέξεις σε τιμή ευκαιρίας. Διότι τις αλητοδουλειές των αλληλέγγυών του(τις οποίες θα μπορούσε να αναλύσει καλύτερα), τις ακούμε πρώτα στο δρόμο, στις συνελεύσεις που ποτέ δε θα παραστεί γιατί σφίγγουν το λουρί τ’ αφεντικά, από δεκάδες άνεργων αλλά μάχιμων και μετά τις περνάμε στο χαρτί. Θα μας πεις και ποιοι είναι εκείνοι οι δεκάδες? Οι δεκάδες που αγωνίζονται να οργανωθούν, εκείνοι που παίζουν το τελευταίο χαρτί. Κι εμείς δεν ακούμε όσους μετρούν αρθριτικά στο σκαμπό αλλά στον αγρό. Εκείνους που άργησαν να αντιληφθούν την αλαζονεία των αφεντικών που στήριζαν και που τώρα πήραν το μήνυμα με τη βία, με απλουστεύσεις του "μαζί τα φάγαμε" και τρέχουν όλα τα παπαγαλάκια των ΜΜΕ να καταστείλουν τη συσπείρωσή μας. (Χρειάστηκε μια γερή πραγμάτωση της αντινομίας του καπιταλισμού(οικονομική κρίση), για να ξεκινήσει η απομυθοποίηση των εθνοσωτήρων αφεντικών που τον συνυπογράφουν).

Προχωρούμε στις φράσεις που χρησιμοποίησε επίσης από τα ΝΕΑ σαν σκοτεινή όψη: "προπαγάνδα και υπερβολές συνεχίζουν να διαιωνίζονται, άλλοτε από άγνοια, και άλλοτε από στράτευση σε κάποιον ειδικό σκοπό…". Αναφέρει τη λέξη "προπαγάνδα" ενώ αν πέσει μια φευγαλέα ματιά στα δημοσιεύματα του, διακρίνονται άφοβα οι δηλώσεις του για τα "επιτεύγματα" του Γ. Παπανδρέου, το ήθος του, τις κοπιαστικές του προσπάθειες.. Την βαθιά του θλίψη λέμε εμείς ως τσιράκι των πολυεθνικών, που φοβάται μην τα κάνουμε Λιβύη.. (να και τα καλά του κακού αλλά πού.. . Οι Άραβες σκανδάλη εμείς enter. Σημειωτέον ότι ο Γ. Παπανδρέου βοήθησε στην καταστολή της εξέγερσης κι εδώ λέγανε για κρίση).

Ποιος παίρνει θέση καθαρά λοιπόν υπέρ της εξουσίας?
Σχετικά με τις "υπερβολές", δηλώνουμε μετάνοια που δεν ξεκινήσαμε νωρίτερα την αντιπληροφόρηση ώστε να δημοσιεύονται οι πελατειακές πολιτικές των αφεντικών με μία ηπιότερη συχνότητα που διασφαλίζει ένα λιγότερο συνωμοτικό προφίλ. Για την "άγνοια" που αναφέρει, θεωρούμε πως η γνώση πάσχει από ηθική. Αυτό σηματοδοτεί τη διαφορά μας από ένα καθεστωτικό (πλεονασμός) δημοσιογράφο, ότι δηλαδή έχουμε την ΙΔΙΑ γνώση πάνω στα γεγονότα, μόνο που αυτός θα τα παρέθετε και με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες αν πουλούσε τη συμμορία του. Για την πιθανή "στράτευσή" μας "σε κάποιον ειδικό σκοπό", λέμε ότι αν θέλει ετούτος και όλοι αυτοί να θεωρούν ειδικό σκοπό την αποτίναξη της εξουσιαστικής σκλαβιάς από τα δικά μας χέρια επειδή οι ίδιοι ονειρεύονται ένα κόσμο όπου ο λάκκος σου είναι η ζωή μου σε μια κόντρα αφεντικών, τότε ναι, υιοθετούμε την επίπληξη. Διότι κάλπικη ηθική, δεν υφίσταται για μας κύριε μπάτσε-γραφιά.Μόνο η συνδιαμόρφωση, η αλληλεγγύη, η άρθρωση της εργατικής μας συνείδησης αλλά όχι αυτή που φορτώνεις σαν ατάκα της αριστεράς ως εύκολη ανταπάντηση για το αναγνωστικό σου κοινό. Το οποίο ποτίζεις με εύπεπτα μηνύματα, στης ησυχίας του τον ύπνο αλά ελληνικά. Είναι τυχαίο που πολιτικές φράσεις οι οποίες υπονοούν συσπείρωση προβάλλονται ως παρακατιανές, ως υπόθεση στο αρχείο, ως αριστερίστικος ψηφοθηρισμός(σ’ αυτό δε θα χες άδικο), ως δεδομένη ήττα αντί πολιτικός λόγος?

Συνεχίζουμε: πολλά "κρίμα" εκφράζει για τους "ψεύτες", "χαλκευτές", "ανήθικους", "εμπαθείς" που "διαστρέφουν αυτό το ισχυρό βήμα της δημοκρατίας και έκφρασης των πολιτών". Με όσες περισσότερες μπίζνες ανοίγονται τα σητειακά αφεντικά, τόσο πιο "εμπαθείς" θα αποκαλούμαστε και ‘μεις.. . Μιλούμε για σωρεία πληροφοριών λοιπόν κι όχι για δυνάμεις του καλού και του κακού..

Μιλήσαμε περί ηθικής παραπάνω, όμως.. για να θυμηθούμε.. .Πού έγκειται αυτή η βδελυρή προσκόλληση στο ΠΑΣΟΚ? Μα στους διορισμούς του Καρχιμάκη υπέρ της οικογένειάς του και στην πρόωρη σύνταξή του υπό την εντολή του ΠΑΣΟΚ λόγω της "αντιστασιακής" του δράσης όταν διετέλεσε χωροφύλαξ επί χούντας. Ποτισμένο λοιπόν το αίμα του με την επαναστατική ηθική, οδεύει ακατάπαυστα στη διαφύλαξη των ίδιων αφεντικών που σήμερα προβληματίζονται για το αν θα σου φέρουν τους μπάτσους στην οικεία για να σε μαζέψουν σε περίπτωση κατοχής πουλερικών για προσωπική χρήση.

Προς το παρόν στέκεται πλάι στο βουλευτή μη ζητώντας του τουλάχιστον τα ρέστα για την ανέκαθεν καθοδική πορεία της Ένωσης ιδίως όταν υπήρξε Υφυπουργός Αγροτικών και γνώριζε από πρώτο χέρι τη χρεοκοπία που επερχόταν. Στέκεται επίσης πλάι στο διευθυντή της Ένωσης συνεταιρισμών Μπελιμπασάκη, στον πρόεδρό της, με μία σταθερή διαφήμιση της Ένωσης στις φυλλάδες του αποδίδοντας ευθύνες για την υποβάθμισή της, στη γνωστή κρίση.. Έτσι. Απλουστευμένα για καλή χώνεψη είπαμε, όπως χαρακτηριστικά και με εκλαϊκευμένο καημό, αναφέρει την υποτίμηση του λαδιού και της σταφίδας σαν "αποσβουρά".

Έτσι συνεχίζουν ανώδυνα, τα θρέμματα του ΠΑΣΟΚ την παρακμή της αγροτικής πολιτικής και την περιβαλλοντική καταστροφή όπως την έχουμε αναλύσει με βάση τα σχέδια της κλίκας του δημάρχου. (Επιβάρυνση ΧΥΤΑ, πράσινη ανάπτυξη, διατήρηση εργοστασίου στον Αθερινόλακκο κλπ).

Με τα φωτοβολταικά να κερδίζουν έδαφος με τους Πετράκηδες, ο γραφιάς είναι δεινός υποστηρικτής των τακτικών τους, όμως πουλάει την αλληλεγγύη του σε βάρος του Νίκου Πετράκη που δηλώνει ευθέως πως τον ανέχεται.. όχι πως έχει κάποια ιδιαίτερη σημασία για μας, όμως δε μπορούμε να μην προβάλουμε τον "αντιεπαγγελματισμό" της εχεμύθειας των γιάπηδων, αφού εκείνος φτάνει στ’ αυτιά ημών των ξερακιανών του υπόκοσμου!

Πάμε για τα υπόλοιπα, όπου γράφει για ανώνυμους συκοφάντες που φέρνουν σε δύσκολη θέση τα θύματά τους. Που ούτε μπορούν αυτοί οι ταλαίπωροι να μας "καθίσουν στο σκαμνί και δε μπορούν να ανοίξουν συζήτηση με τέτοιου είδους ανθρώπους…". Το ότι δε μπορείτε να φτάσετε κάποιους στο σκαμνί, σημαίνει πως κινούνται σε πλαίσια νομιμότητας. Το ότι δε βγαίνουμε ανοιχτά για κουβεντούλα, συμβαίνει πρώτον διότι δεν έχουμε ‘’μεγάλες’’ βλέψεις, δεύτερον επειδή δε μπορούμε να κατονομάσουμε τη διαφθορά ασχολούμενοι παράλληλα με μηνύσεις ανθρώπων που δεν αντέχουν την πολιτική κριτική και θίγονται προσωπικά. Μάλλον η συγκεκριμένη τάση για παραδειγματισμό φανερώνει επί της ουσίας ενόχληση, για την καθόλου ουτοπική ύπαρξη όσων αποκαλύπτονται.

Όσο για την αδυναμία συζήτησης μέσα στο blog είναι αφελές να εξηγήσουμε αν υφίσταται, αφού παρόμοιες με του γραφιά ενστάσεις έχουν διατυπωθεί ξανά για τα δημοσιεύματα και έχουν δοθεί και απαντήσεις επ’ αυτών, μέσα σ’ αυτό. Όλος ο συρμός περί λασπολογίας του blog βρίσκεται ακόμα εκεί με ατόφιους τους διαλόγους και είναι ορθάνοιχτα εκτεθειμένο σ’ αυτή την αρνητική κριτική προτού αρχίσει ο επαναστάτης "εφημεριδοπώλης" να μιλά για σκοτεινούς blogger. Επομένως, οι υποδείξεις στον κόσμο για "περιφρόνηση απέναντί μας", ακούγονται τουλάχιστον σαν αποστειρωμένη χειραγώγηση του όχλου επί δεκαετίας 70’. Κάτι σε… "φίλα το χέρι του παπά διότι πάει άσκημα".. Κι αν είναι όλα τόσο επικίνδυνα, άσε τον κόσμο να διαλέξει εκείνος τη συμπεριφορά του, γιατί έτσι εκτίθεσαι με φόβο...

Έπειτα, διατυπώνει ο "αγωνιστής" τη φράση "θλιβερά δημοσιεύματα".. Για τα θλιβερά όμως αυτά δημοσιεύματα υπάρχει αρκετός κόσμος που δείχνει την αλληλεγγύη του γράφοντας. Αν παρακολουθούνταν το blog μόνο για την πρόκληση θα είχε σταματήσει προ πολλού να "κινείται". Μήπως χάνει πελατεία και αγχώνεται? Τι σου κάνουν τα μιάσματα του περιθωρίου..

Εντοπίστηκε και το ειρωνικό σχολιάκι που αφορά το σερβίρισμα των δημοσιευμάτων με τον "μανδύα της πολιτικής και κοινωνικής-και μάλιστα ΄΄προοδευτικής΄΄!-κριτικής. Ευτελίζοντας έτσι και το βασικό αυτό μέσον της δημοκρατίας και της προόδου." Ένας συντηρητικός γραφιάς, μόνο αντίθετος μπορεί να είναι από έναν "προοδευτικό"(εύστοχο τον λέμε εμείς), αφού η διαφορά τους δεν υφίσταται μόνο στο ύφος της κριτικής αλλά κυρίως στις πολιτικές τους πεποιθήσεις και δράσεις. Υπάρχουν βέβαια και τα "κρατήστε με μην τον τσακίσω" της αριστεράς αλλά τίθεται εκτός συναγωνισμού, αφού μένει μόνο στα "σκληρά", προοδευτικά, κινηματικά λόγια. Ένας συντηρητικός επίσης, δε γνωρίζει την προοδευτική γραφή, απλώς την αναγνωρίζει. Προτιμά να παίζει σε διπλό ταμπλό δείχνοντας την οικειότητά του μ’ αυτήν ώστε να πετύχει ένα πιο εμπορικό προφίλ στους πελάτες της εφημερίδας, όμως ισχύει το "όσα δε φτάνει η αλεπού κλπ κλπ……" και το "δε βαριέσαι, ας μην υπερφορτώνουμε τον ελληνικό εγκέφαλο".. Επιστροφή στην απλουστευμένη γραφή της ημιμάθειας.

Μην ξεχνάμε πως αυτός ο δικαστής της ανωνυμίας και εχθρός της ανεντιμότητας, εκμεταλλεύτηκε πριν 3 χρόνια περίπου ένα δημοσίευμα από blog που συκοφαντούσε τον Πλακιωτάκη της ΝΔ. Αμέσως έσπευσε να το χρησιμοποιήσει, όταν η φήμη αυτή παρουσίαζε τον Πλακιωτάκη σαν εμπλεκόμενο σε καυγά στη διάρκεια του οποίου τον μαχαίρωσαν. Στόλισε λοιπόν ένα αρθράκι για πάρτη του λέγοντας πως την πληροφορία ξέθαψε από blog..
Δεν ήταν όμως τότε ανώνυμοι και συκοφάντες εκείνοι που τα έγραψαν αυτά(?). Ούτε ο ίδιος που τα χρησιμοποίησε..(?)

Κι αυτό θα πρέπει να θεωρείται πολιτικός λόγος.. Και ο εκπρόσωπός του, γνώστης και υποστηρικτής της "προοδευτικής" κριτικής..

Οι πολυεθνικές όπως και να ‘χει "πάνε γι’ άλλα". Στην Κερατέα ηλικιωμένες πετάνε πέτρες κι εδώ λένε για "ειδικούς σκοπούς". Το ελαιόλαδο της Σητείας όφειλε να είναι ο αρχαιολογικός χώρος της Κερατέας. Τα αφεντικά κάνουν διακοπές στη Σητεία ανενόχλητα το Πάσχα.(Τουλάχιστον ήταν εμφανής η περιφρόνηση που εξέλαβαν από τους περισσότερους κατά την άφιξη στο αεροδρόμιο).

Εξεγέρσεις στον αραβικό κόσμο διδάσκουν τον πόλεμο κι εδώ "μετράμε" λέξεις μη μας στήσουν οι γραφιάδες-μούλοι των τζογαδόρων στο "σκαμνί", οι οποίοι ουδέποτε απαντούν πολιτικά επί των ζητημάτων παρά μόνο αναμασάνε αερολογίες και αξίες της δημοκρατίας(!).

Μήπως ο Καρχιμάκης αποφεύγει κάποια ανώμαλη προσγείωση για οριστικό αραλίκι, στην πόλη που τον "συγκινεί" και στην οποία δημιουργεί ήδη και τις υποδομές κεφαλαιακά για την ενασχόληση με καφετέριες?

Μήπως τα αφεντικά φοβούνται αρκετά το internet? Μήπως μας οργανώνει ταχύτατα αυτό το μέσο σε καιρούς οξυμένης σήψης των αφεντικών και όχι μόνο? Μήπως η φράση "παπαγαλάκια των ΜΜΕ" γίνεται ευρέως υιοθετούμενη? Μήπως να ανησυχώ που με κάθε νέο μέτρο της κυβέρνησης η γιαγιά μου ξέρει ότι θα χει και ο μπόγιας δυο πυρήνες(ΣΠΦ) σακιασμένους? Πόσα "σκαμνιά" θα θέλανε να χώσουν τα αφεντικά στο wikileaks? Τι ρόλο είχε το internet στην εξέγερση της Αιγύπτου?



Υ.Γ.1 Ο φασιστικός τρόπος επιλογής των άρθρων που στέλνονται στο "δημοσιογράφο" Ρεμπελάκη προς δημοσίευση, είναι γνωστός. Δύσκολα πληροίς τις προυποθέσεις του...

Υ.Γ.2 Η διαστρέβλωση με την οποία ο δημοσιογράφος Ρεμπελάκης "μεταλλάσει" την άκρατη και δίχως όρους ενημέρωσή μας σε εμπάθεια, μας οδηγεί να πούμε το εξής: Αυτό που ονομάζει ένας καθεστωτικός δημοσιογράφος "εμπάθεια", για μας είναι συνέπεια στην ηθική.

antiMATer